Las atletas femeninas de color históricamente han enfrentado un escrutinio y una discriminación desproporcionados cuando se trata de pruebas de sexo y acusaciones falsas de que son hombres o transgénero, dicen historiadores y antropólogos.
Cada vez más mujeres del Sur Global o de países en desarrollo se ven afectadas por las pruebas de sexo en los deportes, dijo Payoshni Mitra, directora del Centro para el Deporte y los Derechos Humanos, una organización de derechos humanos con sede en Suiza. Ella ha trabajado con docenas de atletas femeninas en Asia y África para luchar contra las prácticas de pruebas de sexo.
Mitra y otros defensores y antropólogos señalan que las federaciones deportivas internacionales no tienden a promover una comprensión de la diversidad en la identidad sexual y de género y que las pruebas de género a menudo se han dirigido a atletas femeninas de color que no se ajustan a los ideales típicamente occidentales y blancos de feminidad.
Independientemente de las diferencias de sexo u hormonas, las mujeres de color, y las mujeres negras en particular, a menudo han sido sometidas a estereotipos que las retratan como más masculinas.
La deshumanización y la cosificación se remontan a la esclavitud, cuando las mujeres negras esclavizadas eran valoradas para subasta en función de su apariencia física y habilidades que se consideraban más masculinas o más femeninas.
Se han difundido teorías conspirativas y desinformación en línea sobre la superestrella del tenis Serena Williams, alegando falsamente que nació hombre. En 2017, escribió una carta abierta a su madre, agradeciéndole por ser un modelo a seguir al enfrentarse a personas que eran demasiado ignorantes para comprender el poder de una mujer negra.
La boxeadora argelina Imane Khelif abandonó el ring entre lágrimas después de una contundente victoria este fin de semana. Khelif ha enfrentado días de comentarios de odio y acusaciones falsas sobre su género después de su primera pelea contra una oponente italiana que abandonó segundos después de su pelea.
Khelif y la boxeadora taiwanesa Lin Yu-Ting, que ganó su combate después de sufrir abusos similares y cuestionamientos sobre su género, son los últimos ejemplos de mujeres de color que se han visto atrapadas en el polémico debate sobre las regulaciones y percepciones de género en los deportes.
En 2009, tras su victoria en los 800 metros en el campeonato mundial, la corredora sudafricana Caster Semanya estuvo fuera de las canchas durante 11 meses debido a las reglas del atletismo sobre los niveles hormonales. Ha pasado años en su batalla legal contra los requisitos que le exigen suprimir su testosterona natural para competir.
Semenya fue identificada como mujer al nacer, criada como niña y ha sido identificada legalmente como mujer toda su vida. Tiene una de varias afecciones conocidas como diferencias en el desarrollo sexual, o DSD, que causan niveles naturalmente altos de testosterona.
World Athletics, el organismo rector del atletismo, dijo que los niveles de testosterona de Semenya le dan una ventaja atlética comparable a la de un hombre que compite en eventos femeninos y que se necesitan reglas para abordar eso.
La velocista india Dutee Chand también se enfrentó a un enjambre de escrutinio y fue expulsada de los Juegos de la Commonwealth de 2014 después de informes de testosterona elevada. Se sometió a rondas de pruebas y finalmente llevó a la federación internacional de atletismo a los tribunales, desafiando las reglas que imponían un límite en los niveles naturales de testosterona de las atletas femeninas.
La estrella del baloncesto Brittney Griner también se ha enfrentado a acusaciones falsas similares en medio del escrutinio sobre las mujeres negras y sus cuerpos que tiene sus raíces en el racismo histórico: a menudo se las percibe como no lo suficientemente femeninas, demasiado musculosas, intimidantes o masculinas.
“Estos ejemplos me parecen casos particulares en los que el racismo, la transfobia y la intersexualfobia son en cierto modo inseparables”, dijo Griffiths. “Se remonta a una historia mucho más larga de la forma en que se asigna género a la raza, en la que se considera que las mujeres negras son más masculinas en comparación con las mujeres blancas”.
La definición de feminidad a menudo depende de nociones occidentalizadas de feminidad blanca o estándares de belleza blanca, dijo Cheryl Cooky, profesora de estudios estadounidenses y estudios de la mujer, el género y la sexualidad en la Universidad de Purdue. Si una atleta femenina no encaja en esos estándares blancos y occidentalizados, está sujeta a estas preguntas y estas acusaciones.
El organismo olímpico publicó un enfoque de 10 principios sobre la inclusión de género y sexo en 2021 que reconocía la necesidad de un entorno seguro y libre de acoso que honrara las identidades de los atletas y garantizara que las competencias fueran justas. Los defensores como Mitra esperan que se tomen en serio estas críticas.